פרשת עקב מתחילה במילים והיה "עקב" תשמעון, על זה אומר לנו רש"י הקדוש "אם המצוות הקלות שאדם דש בעקביו תשמרון", אז ייתן לנו הקב"ה את כל הטוב אשר מוזכר בפרשה. מה הרוותא לקיים את אותם מצוות הקטנות, שעבור כך הקב"ה ייתן לנו כל כך הרבה? מה העוצמה במצוות הקטנות? ומה זה בכלל מצוות קטנות?
ממש בהמשך הפרשה, אנו רואים שהקב"ה מרגיע את עם ישראל ואומר להם, שאין להם למה לפחד, כאשר הם יצעדו לכבוש את ארץ ישראל וכל מה שבדרך למרות גדולתם וחוזקם של שאר העמים, מכיוון שהקב"ה עם עם ישראל, הקב"ה אשר הוציא את עם ישראל ממצרים וגאל אותם מפרעה, הוא צועד איתם יחד בדרך לכיבוש ארץ ישראל. זה מובן. אבל קצת אחר כך, אומר הקב"ה לעם ישראל שישמרו לעצמם, שלא ישכחו חלילה את הקב"ה ואת עזרתו להם והוא זה שנתן להם את כל מה שיש להם, אחרי שהם ישתכנו בארץ ישראל. איך זה ייתכן בכלל? איך ייתכן שעם ישראל שחווה את כל אותם ניסים, את יציאת מצרים, את נסי המדבר, את כל נסי כיבוש העמים וארץ ישראל, איך ייתכן שהם ישכחו מי עשה להם כל זאת? איך ייתכן שעם ישראל שפחד כל כך הרבה פעמים במדבר, שראה על כל צעד ושעל שלא הם אלו "שעושים" אלא הכל ממנו הכל הוא יתברך, איך הם פתאום ינכסו לעצמם את מה שיש להם?
אומרים לנו חז"ל הקדושים כל הכועס כאילו עובד ע"ז. למה? מה הקשר? איך מתחברים כעס וע"ז? באו נחשוב לעצמנו, באו ניזכר בזמן שכעסנו על מישהו, ממש כעסנו… או אפשר לקחת את זה למקום נוסף, אתם יכולים ממש עכשיו להיזכר בזמן שממש פחדתם… חששתם… לא ידעתם מה יהיה… קחו לכם רגע להיזכר כל אחד בדבר שלו, עכשיו כשאנחנו ממש שם, אפילו עוד יותר עמוק… מתוך המקום הזה, באו נחשוב, האם כרגע אנו נמצאים במצב של אמונה בקב"ה? האם כאשר אנו תחת אותו כעס על מישהו אחר, כאשר אנו מפחדים וחוששים מאוד ממישהו או משהו, האם אנו במצב של אמונה? האם אנו יכולים לומר שאנו מאמינים שה' לבדו עשה עושה ויעשה לכל המעשים?
אם כן, אנו מבינים שכאשר אנו נמצאים בכזה מצב, אנו בעצם נותנים את ה"שליטה" את ה"מלכות" על חיינו לאדם או מקרה שבו בעצם אנו "מאמינים" באותו רגע נתון… לכן כל הכועס או בעצם כל דבר כיוצא בזה כאילו עובד ע"ז.
כאשר הקב"ה היה צריך כל כך הרבה פעמים להרגיע את עם ישראל במדבר, כאשר עם ישראל היה בכל כך הרבה ספקות שוב ושוב [כמובן שאנו לא באים לדון את עם ישראל שהיה במדבר, אנו לומדים לקח מהדברים אשר היו] זה הסיבה שהקב"ה הזהיר את עם ישראל שלא ישכחו אותו כאשר הם ישבו על מי מנוחות בארץ ישראל, למרות או בגלל הפחדים וה"הבנה" שלהם אין כוח. כל זה מוביל אותנו לשאלה הראשונה שלנו מה זה בעצם מצווה קטנה? אז זהו אין כזה דבר, כל מצווה היא גדולה, כל דבר שאנו עושים כי כך ציוונו ריבון העולמים ואנו עושים זאת מתוך אמונה שלמה שכך הוא רוצה, במצב כזה, כל המצוות שוות בעינו אנו רק צריכים לדאוג שכך יהיה גם בעינינו!
האתגר השבועי: מעניין אותי ומסקרן אותי כמה הולך הדבר הזה להשפיע עליכם בחיים ביום יום, כמה אתם הולכים לפתע לשים לב לאותם דברים ולתת לזה לשפר את חייכם!
